ΕΡΤ Ζωντανά

Η «Γκόλφω» στην Επίδαυρο

ΗΣΙΟΔΟΣ – Η ΠΡΟΒΛΕΨΗ ΚΑΙ ΤΟ ΣΙΔΗΡΟΥΝ ΓΕΝΟΣ

ΗΣΙΟΔΟΣ - Η ΠΡΟΒΛΕΨΗ ΚΑΙ ΤΟ ΣΙΔΗΡΟΥΝ ΓΕΝΟΣ

Μετά το χρυσό γένος ήρθε το αργυρό, έπειτα το χάλκινο, το ηρωικό και φτάνουμε στο σιδερένιο και τελευταίο γένος. Ο Ησίοδος κάνει μια πολύ δύσκολη για αυτόν περιγραφή, διότι περιγράφει με μαύρη καρδιά αυτά που βλέπει τριγύρω του και που δεν του είναι καθόλου ευχάριστα.

Όλα τα κακά που ξέφυγαν από το κουτί της Πανδώραςεγκαταστάθηκαν, ελεύθερα πια, στους ανθρώπους τους οποίους οδήγησαν σε μια ηθική και πνευματική κατάπτωση, στην ανομία και στην διάλυση της κοινωνικής δομής. Αχ! Μακάρι να μην γεννιόμουν τώρα εγώ, αναφωνεί γεμάτος θλίψη ο Ησίοδος. Ας γεννιόμουν πρωτύτερα ή αργότερα. Αλλά όχι τώρα. Διότι το γένος αυτό ζει μέσα στον μόχθο και στα βάσανα. Νύχτα-μέρα οι άνθρωποι βασανίζονται και αφανίζονται καθώς τούς έδωσαν οι θεοί έγνοιες πολλές και βαρείες. Δεν έχει επικρατήσει το κακό. Αυτό δεν πρόκειται να συμβεί ποτέ. Άρα υπάρχει ακόμη ελπίδα. Όμως τα καλά είναι ανακατεμένα με τα κακά. Και ποιος θα τα ξεχωρίσει; Ποιος θα βγει μπροστά; Ποιος θα σηκώσει το βάρος; Οι θεσμοί έχουν καταρρεύσει. Ή συγκρότησις της κοινωνίας έχει διασπασθεί. Τα ήθη έχουν αλλάξει.

Ή απαισιοδοξία τού ποιητή είναι βαθιά και διάχυτη.

Βλέπει γύρω του την αδικία, την ατιμία, την οκνηρία, την αρπαγή. Τίποτα δεν είναι όπως πρώτα. Και μέσα άπ' τον βαθύ του συλλογισμό και την αγωνιά του για το μέλλον, κάνει μια πρόβλεψη.

Και αυτό το γένος, πού έχει μαύρη και σκληρή καρδιά, όπως μαύρος και σκληρός είναι ό σίδηρος, το κύριο συστατικό του, θα το καταστρέψει ο Ζευς, λέει με πόνο.

Πότε; Τότε, όταν αρχίσουν να γεννιούνται τα παιδιά με λευκούς κροτάφους, γερασμένα από την γέννα τους, χωρίς κανένα κίνητρο και όρεξη για ζωή. Όταν δεν θα έχουν την ίδια γνώμη και τις ίδιες σκέψεις με τον πατέρα τους και δεν θα συμφωνούν σε τίποτα. Όταν ή φιλοξενία, ή φιλία και οι δεσμοί αίματος δεν θα έχουν πια καμιά αξία. Όταν οι γεροί γονείς θα αφήνονται, ανήμποροι, στην τύχη τους. Όταν ή δικαιοσύνη θα βρίσκεται στα χέρια των ισχυρών και θα την επιβάλλουν χειροδικώντας. Όταν ο όρκος δεν θα υπολογίζεται πια και θα τιμωρούνται οι υβριστές, οι επίορκοι και οι κακοποιοί. Τότε είναι πού ή Αιδώς και ή Νέμεσις, με πρόσωπο καλυμμένο άπ' την ντροπή, και για να μην βλέπουν τα όσα συμβαίνουν, θα εγκαταλείψουν τους ανθρώπους τού γένους αυτού και θα ανέβουν για πάντα, άπ' την πλατιά Γη ψηλά στον Όλυμπο, στα ανώτατα και καθαρότατα αιθερικά στρώματα, εκεί όπου το κακό δεν υπάρχει, σμίγοντας με τούς άλλους αθανάτους θεούς.

ΠΑΣΧΑ ΣΤΟ ΑΡΑΧΝΑΙΟ 5-5-2013

Απόκριες στο Αραχναίο, 17 Μαρτίου 2013

Ο Μορφωτικός  - Πολιτιστικός Σύλλογος Απανταχού Αραχναιωτών  "Το Αραχναίο" μας είχε πολλές εκπλήξεις. Ήταν κυρίως μια γιορτή για μεγάλους. Τα παιδιά μασκαρεμένα, παρακολουθούσαν. Πολλά ήταν μάλλον αδιάφορα. Τους έφτανε που φορούσαν φανταχτερές στολές. Το Διονυσιακό στοιχείο πολύ έντονο. Οι εκδηλώσεις ξεκίνησαν στις 3 μ.μ. Πολύ καλή ώρα. Είχαμε φάει και ανεβήκαμε στην Πλατεία του χωριού. Τα μέλη του συλλόγου κυρίως νέοι είχαν ετοιμάσει σουβλάκια, κρασί, τυρί, ψωμί, αναψυκτικά, νερό. Γίνανε πολλά δρώμενα στην πλατεία, Ο παραδοσιακός Βλάχικος Γάμος, χορός μέχρι αργά και μετά ο κόσμος κατέβηκε στη μεγάλη αίθουσα, ιδιοκτησίας του  συλλόγου, εκεί στεγάζεται και το Αγροτικό ιατρείο.  Είχαν στρωθεί τραπέζια, είχαν παραγγείλει 10 γκιόσες για να φάει όλος ο κόσμος και  άφθονο κρασί. Η ζωντανή μουσική με πολύ αξιόλογους τραγουδιστές  κράτησε τον κόσμο μέχρι τις πρωινές ώρες. Τα ημερολόγια που πουλήθηκαν και οι λαχνοί κάλυψαν ίσως τα έξοδα.    

Ακολουθούν  βίντεο και φωτογραφίες

Όναρ ημερόφαντον

Του Υποστρατήγου ε.α. Κωνσταντίνου Αργυροπούλου

Σας διαβεβαιώ, ότι δεν είμαι Έλληνας του καναπέ. Υπάρχει ένας καναπές στο σπίτι μου, αλλά αποφεύγω να καθίσω εκεί για να μη φθείρεται. Τον διατηρώ σε ανεκτή κατάσταση, με την προοπτική να αντέξει στα όσα υπόλοιπα χρόνια μου απομένουν, για υποδοχή επισκεπτών, ώστε να είμαι εν τάξει σε όσες κοινωνικές επιταγές έχουν απομείνει σύννομες. Τώρα πια δεν υπολογίζω σε δαπάνες συντη­ρήσεως του χώρου μου, για τους γνωστούς επιβληθέντες λόγους λιτότητας.

Προχθές ωστόσο τόλμησα και έγειρα αναπαυτικά για λίγο στον καναπέ. Έπλεξα τα χέρια μου πίσω από τον αυχένα μου και έκλεισα προς στιγμή τα βλέφαρά μου. Σε λίγο ένιωσα, ότι πετούσα. Εξέτεινα τα χέρια μου και τα αισθάνθηκα σαν φτερά. Τα κίνησα πάνω κάτω και βρέθηκα ψηλά στον ουρανό. Κάτω είδα τη γη σαν έργο τέχνης με ανάσα. Λιβάδια καταπράσινα. Θάλασσα καταγάλανη. Νησιά μικρά, πολλά, μαγευτικά. Με ανεμόμυλους. Με μικρά σπιτάκια. Κατάλευκα. Σκαλοπάτια στενά. Ασβεστωμένα. Με φυτά. Βουκαμβίλιες, γιασεμιά. Το άρωμά τους έφτανε μέχρις εμένα, εκεί ψηλά. Αίσθηση ωραία. Ονειρική.

Μακριά στον ορίζοντα πρόσεξα, ότι κάτι σύννεφα με διάφανη λευκότητα μετασχηματίζονταν αργά και έλαβαν μορφή ανθρώπινη. Ήταν η μορφή στρατιώτης; Ήταν πολιτικός; Έστρεψα το βλέμμα μου και γύρω μου είδα και άλλους ομοίους ιπταμένους ανθρώπους. Ρώτησα τον διπλανό μου για το φαινόμενο του ορίζοντα. Εκείνος μου αποκρίθηκε με προθυμία. Ήταν διαβασμένος. Καταλάβαινε. Ήξερε.

Μου είπε, ότι το φαινόμενο αυτό είναι ένας πραγματικός ηγέτης. Ένας ηγέτης εθνικός. Ένας ηγέτης με αυτοπεποίθηση. Αυτός που ξέρει να οδηγεί. Που ξέρει να προβλέπει, να αξιολογεί, να αποφασίζει. Να επιβλέπει στην εκτέλεση των αποφασι­σθέν­των. Να είναι ενάρετος και άξιος σεβασμού.

Υποκλίθηκα από σεβασμό προς τη μεγάλη αυτή μορφή. Υποκλίθηκαν και οι υπόλοιποι.  Κάποιος ανάμεσά μας μίλησε. Αυτή η μορφή που βλέπετε, με τη δύναμη ενός ολοκληρωμένου..

πνεύματος, τις παράλληλες δυνάμεις της εθνικής οικονο­μίας, των ενόπλων δυνάμεων και τις λοιπές συνιστώσες, που απαρτίζουν την εθνική ισχύ, κατόρθωσε να σταματήσει τις ύαινες, που τριγύριζαν κοντά για να καταβροχθίσουν την πατρίδα. Αυτές οι ύαινες νόμισαν, ότι είχαν μπροστά τους ένα ψοφίμι ανάξιο της ιστορίας του.

Το βραχιολάκι του Μάρτη

ΚΑΛΟΣ ΣΑΣ ΜΗΝΑΣ

Σήμερα το βραχιολάκι αυτό το αποκαλούμε με το όνομα «Μάρτης», όμως το έθιμο αυτό είναι παμπάλαιο και είναι ιδιαιτέρως σημαντικό το γεγονός, ότι ξεκινάει από τους μύστες των Ελευσινίων Μυστηρίων....

Ένα από τα ωραιότερα έθιμα της ελληνικής παράδοσης, μια από τις συνήθειες που κάνει εμάς τους μεγαλύτερους να αναπολούμε με νοσταλγία τις μέρες της αθωότητας της παιδικής μας ηλικίας, είναι το «βραχιολάκι του Μάρτη».

Πρώτη μέρα του Μαρτίου!
Η φύση αρχίζει για άλλη μια φορά να αναγεννάται και τα σημάδια της άνοιξης αρχίζουν πλέον να γίνονται όλο και περισσότερο εμφανή.
Είναι αλήθεια, ότι από εδώ και στο εξής κάθε μέρα που περνάει, την βλέπουμε να είναι λίγο μεγαλύτερη και λίγο πιο ζεστή από την προηγούμενη, μια και ο ήλιος κάνει όλο και περισσότερες ώρες αισθητή την παρουσία του, ανακτώντας την δύναμη του από τις κρύες και σκοτεινές μέρες του χειμώνα.

Από την εποχή ακόμα της αρχαίας Ελλάδας, οι μητέρες των μικρών παιδιών, συνήθιζαν να δένουν στον καρπό του χεριού των παιδιών τους, ένα κορδόνι από λευκό και κόκκινο νήμα, ώστε να τα προφυλάξουν από τις ακτίνες του μαρτιάτικου ήλιου, οι οποίες θεωρούνται, από πολλού ακόμα και σήμερα, πολύ επικίνδυνες.
Σήμερα το βραχιολάκι αυτό το αποκαλούμε με το όνομα «Μάρτης», όμως το έθιμο αυτό είναι παμπάλαιο και είναι ιδιαιτέρως σημαντικό το γεγονός, ότι ξεκινάει από τους μύστες των Ελευσινίων Μυστηρίων, οι οποίοι όπως είναι γνωστό, έδεναν μια παρόμοια κλωστή στο δεξί τους χέρι και το αριστερό τους πόδι, την οποία στην εποχή της αρχαίας Ελλάδας, ονομαζόταν «Κρόκη».

Όταν ο Οδυσσέας επέστρεψε στην Ιθάκη..

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ. ΑΡΚΟΥΝ 2 ΛΕΠΤΑ, ΑΛΛΑ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΤΟ ΣΚΕΦΤΕΣΘΕ ΓΙΑ 22 ΛΕΠΤΑ.
ΑΡΑΓΕ ΜΑΣ ΤΑ ΔΙΔΑΞΑΝ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ; MAΛΛΟΝ ΟΧΙ.
Είναι πολύ σημαντικό, αυτές τις κρίσιμες ώρες, να ρίξουμε μια ματιά στην Βίβλο των Ελλήνων, δηλαδή στα ΟΜΗΡΙΚΑ ΕΠΗ και να διδαχτούμε, έστω και την τελευταία στιγμή, από το πνεύμα του Οδυσσέα.

ΔΗΛΑΔΗ: Να κρατήσουμε την ψυχραιμία μας, να ελέγξουμε την παρόρμηση να έχουμε τις αισθήσεις μας και τις κεραίες μας ΑΝΟΙΧΤΕΣ και να μην παρασυρθούμε από την οργή και το μένος που μας διακατέχει, ώστε να γίνουμε βορρά, στους σύγχρονους "μνηστήρες".
Όταν ο Οδυσσέας φτάνει στην Ιθάκη, η μεγίστη επιθυμία του είναιΝΑ ΠΑΡΕΙ ΠΙΣΩ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΟΥ, τον κόσμο που του έκλεψαν. Παρά την μεγάλη του λαχτάρα, διατηρεί την ανωνυμία του και μεταμορφωμένος σε ζητιάνο από την ΘΕΑ ΑΘΗΝΑ, πηγαίνει στο παλάτι ώστε να ελέγξει την κατάσταση και να πάρει τις πληροφορίες που θέλει, υπομένοντας καρτερικά τις προσβολές και την χλεύη των μνηστήρων.ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΤΟΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ, ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΙΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΣΤΟΧΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ Η ΣΤΕΙΡΑ ΑΝΤΙΠΑΡΑΘΕΣΗ.

Γι αυτό τον λόγο και είναι ο αγαπημένος της Θεάς ΑΘΗΝΑΣ, της Θεάς που αντιπροσωπεύει την ΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΔΙΟΣ, την ΣΟΦΙΑ, την ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ. Της Θεάς που μελετά τον εχθρό και τον πολεμά με τα ίδια του τα όπλα.

Όταν όμως έρχεται η ώρα, όταν τους έχει στριμώξει όλους άοπλους σε ένα δωμάτιο, όταν φανερώνεται πάνοπλος, ΤΟΤΕ ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΤΗΝ ΟΡΓΗ ΤΟΥ.
ΚΑΙ ΔΕΝ ΔΕΙΧΝΕΙ ΟΙΚΤΟ, ΓΙΑΤΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΒΙΟΣ ΤΟΥ, που δημιούργησε με τον δικό του ιδρώτα, ΕΙΝΑΙ Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥ που οι μνηστήρες καταχράστηκαν και καπηλεύτηκαν μαζί με την φιλοξενία του οίκου του που τιμησε τον ΞΕΝΙΟ ΔΙΑ.

Η ΣΥΝΤΡΙΒΗ ΤΗΣ ΦΑΥΛΗΣ ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΣΗΣ ΘΑ ΣΗΜΑΝΕΙ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ

ΗΛΙΑ Α. ΣΤΑΜΑΤΟΠΟΥΛΟΥ

ΔΗΜΟΣΙΟΛΟΓΟΥ

www.stamat.gr

Η κρίσιμη, τραγική και εθνικώς επικίνδυνη θέση που έχει περιέλθει η Πατρίδα και τα πολιτικά γεγονότα, που διαδραματίζονται σήμερα, από πλευράς των υποτελών και εντολοδόχων κομματικών ηγετίσκων, ΠΡΟΔΙΑΓΡΑΦΟΥΝ και σηματοδοτούν το πέρας μιας άθλιας ψευδο-Μεταπολίτευσης.

Μιάς Μεταπολίτευσης, που εξέθρεψε και καθιέρωσε μια αχαλίνωτη κομματοκρατία και βουλευτοκρατία. Μια κομματοκρατία η οποία έθεσε ανενδοιάστως και ανεντίμως υπεράνω πάσης αξίας, όπως την ΗΘΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ, το ΕΘΝΙΚΟ ΦΡΟΝΗΜΑ, την ΕΘΝΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ και το ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΘΗΚΟΝ, έθεσε τα φτηνά συμφέρονται και τα ΙΔΙΟΤΕΛΗ και βρώμικα προνόμια και ασυλίες.

Φαίνεται λοιπόν αναμφίβολα, ότι επέρχεται το τέλος αυτής της φαύλης και αμαρτωλής μεταπολίτευσης.

Εκείνο το οποίο προς το παρόν είναι άγνωστο, είναι ο τρόπος μεταβάσεως της ψευδοδημοκρατίας, στην οδό της γνήσιας και αληθούς δημοκρατίας.

Εάν αυτό συντελεσθεί μέσα στα πλαίσια του Συντάγματος και της Συνταγματικής Τάξεως, ή εκτός αυτών μέσω, «Εκτάκτων Εξουσιών» και ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΩ ΔΙΚΑΙΩ.

Βεβαίως γράφοντας για Σύνταγμα και Συνταγματική Τάξη, φιλοκαλούμεν και φιλοσοφούμεν μετ’ ευγενείας, εάν ληφθεί υπ’ όψιν, ότι το Σύνταγμα, έχει πλειστάκις παραβιασθεί, κονιορτοποιηθεί και καταλυθεί, με την πληθώρα των..

αντισυνταγματικών και φασιστικών πράξεων νομοθετικού περιεχομένου.

Και το πλέον ουσιώδες έχει παραβιασθεί και εξευτελισθεί εν τοις πράγμασι, με τις κατά συρροή υπογραφείσες συμβάσεις και μνημόνια, εκχωρώντας αντεθνικά ΕΘΝΙΚΑ ΚΥΡΙΑΡΧΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ.

Έχουμε πολλάκις αναφερθεί και επισημάνει, την σοφή και ΙΣΤΟΡΙΚΗ ρήση του Χαρ. Τρικούπη, ότι «Την ευθύνη των επαναστάσεων, φέρουσι ουχί οι εκτελούντες, αλλά οι καταστήσαντες, αυτές αναποδράστους».

Μια ιστορική ρήση, η οποία προέβλεψεν, αφ’ ενός, αλλά και αφ’ ετέρου, δικαίωσε την μετ’ ολίγα έτη επελθούσα, το 1909, την Επανάσταση του «Στρατιωτικού Συνδέσμου» στο Γουδί, υπό την Ηγεσία του Σ/χου Ν. Τορμπά. Σημειωτέον ότι εκείνη την εποχή επικρατούσαν τεταραγμένες και άναρχες πολιτικές και οικονομικές συνθήκες, εφάμιλλες των σημερινών.

Συνθήκες που υποχρέωσαν τα παλαιά πολιτικά κόμματα να απόσχουν από τις εκλογές του 1910. Το κόμμα των Φιλελευθέρων του Ελευθ. Βενιζέλου, εξασφάλισεν ισχυροτάτη πλειοψηφία στην Β΄ Αναθεωρητική Βουλή.

Ήταν η εποχή με το ιστορικό σήμα κατατεθέν: «Η ΕΛΛΑΣ ΤΩΝ ΠΕΝΤΕ ΘΑΛΑΣΣΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΔΥΟ ΗΠΕΙΡΩΝ». Η περίοδος αυτή εδικαιώθη, απόλυτα ΙΣΤΟΡΙΚΑ, με την παρέκβαση και αποτελεσματική δράση του «ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ».

Ο ΗΓΕΤΗΣ ΣΟΥ ΕΙΣΑΙ ΕΣΥ

Σε ξέρω χρόνια είσαι ταυτόχρονα το πιο καταραμένο και το πιο ευλογημένο πλάσμα στο σύμπαν….

Από την αρχή του χρόνου, από τότε που το οι Αυτογέννητες Μορφές, Χάος, Γαία και Έρως άρχισαν να σπέρνουν Ζωή στο Σύμπαν, από την χαραμάδα της Νύχτας και του Ερέβους των Πρώτων Απογόνων. Από τον Αιθέρα και την Ημέρα. Από τις Οδύνες του τοκετού του Ουρανού, των Ορέων και του Πόντου.

Από τότε που ο Ουρανός τεκνοποίησε με το ανυπέρβλητο Σπέρμα του τον Ωκεανό, τον Κοίο, τον Κρείο, τον Υπερίωνα, την Θεία, την Ρέα, την Θέμιδα, την Μνημοσύνη, την Φοίβη, την Τηθύα, τον Κρόνο…

Όλα ετοιμάζονταν για την δική σου Έλευση. Όλα έπαιρναν την Θέση τους για να έρθεις…

Ήσουν Εσύ που χτύπαγες τα τύμπανα το κλάμα του Δία να μην ακούγεται. Ήσουν Εσύ που το Νησί βοήθησες να στεριώσει για να γεννηθούν οι Υπόλοιποι.

Είσαι Εσύ που ακόμα και μέσα από τα Συμπαντικά σκουπίδια έβρισκες θυμίαμα και το έκανες Τελετή. Είσαι Εσύ που απεγνωσμένα και λυσσαλέα πάλεψες για να επικρατήσει το Φως…

Είσαι Εσύ που ζήταγες, ζητούσες και ακόμα ζητάς ένα Ηγέτη…

Σε βλέπω καθαρά ψάχνεις με την ματιά του Λύκου όχι να τραφείς, αλλά να θρέψεις με Αμβροσία την Ιστορία αυτού του Τόπου…

Δεν σκύβεις το κεφάλι γιατί ξέρεις πως η Λέξη Άνθρωπος είναι το Άνω Θρώσκω… το ξέρεις, το πιστεύεις, το φωνάζεις…

Θες ένα ηγέτη να σε βγάλει από πού;;;

Θες ένα ηγέτη όπως τον θες Εσύ….

Και τιμωρήθηκες από τους Αιώνες, γιατί;;;

Ώρα να αναρωτηθείς….

Όραμα? Επέτρεψες στον εαυτό σου να έχει παραπάνω Όραμα? Έμεινες στις Δάφνες που έτρεψες και αυτό ήταν….

Μυκηναϊκό ιερό στην κορυφή Προφ. Ηλίας του όρους Αραχναίου στην Αργολίδα

 Νέα στοιχεία για την κορυφή Προφήτης Ηλίας του όρους Αραχναίου, στην Αργολίδα, ήρθαν στο φως στη διάρκεια πρόσφατης αρχαιολογικής έρευνας. Η κορυφή Προφήτης Ηλίας είναι γνωστή ως θέση λατρείας του Δία και της Ήρας κατά τις ιστορικές περιόδους. Ωστόσο, από τις πρόσφατες έρευνες παρουσιάστηκαν ενδείξεις χρήσης του χώρου και κατά τη Μυκηναϊκή περίοδο.

Στα νέα δεδομένα θα αναφερθεί η δρ Όλγα Ψυχογυιού, της Δ’ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων, σε ανακοίνωσή της με θέμα «Μυκηναϊκό ιερό στην κορυφή Προφήτης Ηλίας του όρους Αραχναίου στην Αργολίδα», στο πλαίσιο του Μυκηναϊκού Σεμιναρίου.

Όπως αναφέρεται στην περίληψη της ανακοίνωσης: «Πρόκειται για ένα επίμηκες οροπέδιο, όπου το ασβεστολιθικό υπόβαθρο είναι διαβρωμένο και παρουσιάζει αμέτρητες “αραχνοειδείς” ρωγμές και σχισμές. Το βράχο κάλυπταν επιχώσεις αποτελούμενες από κατάλοιπα καύσεων, των οποίων η έρευνα δεν έχει ολοκληρωθεί. Απέδωσαν κυρίως οστά ζώων και άφθονα όστρακα ανάμικτης κεραμικής, τα περισσότερα μικρά και διαβρωμένα από τη φωτιά.

»Τα περισσότερα όστρακα μυκηναϊκής κεραμικής βρέθηκαν στις χαμηλότερες επιχώσεις, κυρίως αυτές που κάλυπταν την επιφάνεια του βράχου. Αρκετά όμως συνελέγησαν στο υψηλότερο σημείο της θέσης, όπου πιθανόν να υπήρχε κεντρική πυρά. Τα όστρακα ανήκουν σε τριποδικές χύτρες, κύλικες, ψευδόστομους αμφορείς, κυάθους, τριποδικά αλάβαστρα και άλλα αγγεία.

»Στο μυκηναϊκό υλικό περιλαμβάνονται επίσης πάνω από 120 θραύσματα πήλινων ειδωλίων, δύο σφραγιδόλιθοι, λίθινα σφονδύλια, χάνδρες και ένα χάλκινο μαχαίρι. Τα περισσότερα από αυτά τα αντικείμενα βρέθηκαν στο σχεδόν επίπεδο ανατολικό μισό του οροπεδίου. Εικάζεται ότι το υλικό αυτό αποτελεί ένδειξη ότι τελετουργίες λάμβαναν χώρα στη θέση αυτή και κατά τη Μυκηναϊκή περίοδο, ενώ επισημαίνεται ότι η ίδια η θέση παρουσιάζει γεωγραφικά χαρακτηριστικά που θυμίζουν τα μινωικά ιερά κορυφής: Η θέση είναι δεσπόζουσα και περίοπτη και επιπλέον, αν και σε μεγάλη απόσταση από τους σύγχρονους οικισμούς, εύκολα προσβάσιμη.

»Η παρουσία χώρου τελετουργιών σε κορυφή βουνού στο κέντρο της Αργολίδας προσθέτει σημαντικά στοιχεία στη μελέτη του μυκηναϊκού πολιτισμού».

Το σεμινάριο θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 24 Ιανουαρίου 2013, στις 19.00, στο Κεντρικό Κτήριο Πανεπιστημίου Αθηνών (Αμφιθέατρο «Ιωάννη Δρακοπούλου»), Πανεπιστημίου 30, Αθήνα.

Το Μυκηναϊκό Σεμινάριο

Το Μυκηναϊκό Σεμινάριο είναι συνάντηση αρχαιολόγων και φοιτητών με σκοπό την παρουσίαση και συζήτηση του εν εξελίξει ή πρόσφατου έργου –ερευνών πεδίου και μελετών– στον τομέα των Μυκηναϊκών σπουδών. Οι παρουσιάσεις του Μυκηναϊκού Σεμιναρίου έχουν τη μορφή 45λεπτων εισηγήσεων, τις οποίες ακολουθεί συζήτηση. Οργανώνονται ανά δίμηνο και φιλοξενούνται στο Κεντρικό Κτίριο του Πανεπιστημίου Αθηνών.

Οργανωτική Επιτροπή Μυκηναϊκού Σεμιναρίου: Νάγια Πολυχρονάκου-Σγουρίτσα, Ιφιγένεια Τουρναβίτου, Αιμιλία Μπάνου, Χαρίκλεια Μπρεκουλάκη.

www.archaiologia.gr