Η ΣΥΝΤΡΙΒΗ ΤΗΣ ΦΑΥΛΗΣ ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΣΗΣ ΘΑ ΣΗΜΑΝΕΙ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ

ΗΛΙΑ Α. ΣΤΑΜΑΤΟΠΟΥΛΟΥ

ΔΗΜΟΣΙΟΛΟΓΟΥ

www.stamat.gr

Η κρίσιμη, τραγική και εθνικώς επικίνδυνη θέση που έχει περιέλθει η Πατρίδα και τα πολιτικά γεγονότα, που διαδραματίζονται σήμερα, από πλευράς των υποτελών και εντολοδόχων κομματικών ηγετίσκων, ΠΡΟΔΙΑΓΡΑΦΟΥΝ και σηματοδοτούν το πέρας μιας άθλιας ψευδο-Μεταπολίτευσης.

Μιάς Μεταπολίτευσης, που εξέθρεψε και καθιέρωσε μια αχαλίνωτη κομματοκρατία και βουλευτοκρατία. Μια κομματοκρατία η οποία έθεσε ανενδοιάστως και ανεντίμως υπεράνω πάσης αξίας, όπως την ΗΘΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ, το ΕΘΝΙΚΟ ΦΡΟΝΗΜΑ, την ΕΘΝΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ και το ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΘΗΚΟΝ, έθεσε τα φτηνά συμφέρονται και τα ΙΔΙΟΤΕΛΗ και βρώμικα προνόμια και ασυλίες.

Φαίνεται λοιπόν αναμφίβολα, ότι επέρχεται το τέλος αυτής της φαύλης και αμαρτωλής μεταπολίτευσης.

Εκείνο το οποίο προς το παρόν είναι άγνωστο, είναι ο τρόπος μεταβάσεως της ψευδοδημοκρατίας, στην οδό της γνήσιας και αληθούς δημοκρατίας.

Εάν αυτό συντελεσθεί μέσα στα πλαίσια του Συντάγματος και της Συνταγματικής Τάξεως, ή εκτός αυτών μέσω, «Εκτάκτων Εξουσιών» και ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΩ ΔΙΚΑΙΩ.

Βεβαίως γράφοντας για Σύνταγμα και Συνταγματική Τάξη, φιλοκαλούμεν και φιλοσοφούμεν μετ’ ευγενείας, εάν ληφθεί υπ’ όψιν, ότι το Σύνταγμα, έχει πλειστάκις παραβιασθεί, κονιορτοποιηθεί και καταλυθεί, με την πληθώρα των..

αντισυνταγματικών και φασιστικών πράξεων νομοθετικού περιεχομένου.

Και το πλέον ουσιώδες έχει παραβιασθεί και εξευτελισθεί εν τοις πράγμασι, με τις κατά συρροή υπογραφείσες συμβάσεις και μνημόνια, εκχωρώντας αντεθνικά ΕΘΝΙΚΑ ΚΥΡΙΑΡΧΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ.

Έχουμε πολλάκις αναφερθεί και επισημάνει, την σοφή και ΙΣΤΟΡΙΚΗ ρήση του Χαρ. Τρικούπη, ότι «Την ευθύνη των επαναστάσεων, φέρουσι ουχί οι εκτελούντες, αλλά οι καταστήσαντες, αυτές αναποδράστους».

Μια ιστορική ρήση, η οποία προέβλεψεν, αφ’ ενός, αλλά και αφ’ ετέρου, δικαίωσε την μετ’ ολίγα έτη επελθούσα, το 1909, την Επανάσταση του «Στρατιωτικού Συνδέσμου» στο Γουδί, υπό την Ηγεσία του Σ/χου Ν. Τορμπά. Σημειωτέον ότι εκείνη την εποχή επικρατούσαν τεταραγμένες και άναρχες πολιτικές και οικονομικές συνθήκες, εφάμιλλες των σημερινών.

Συνθήκες που υποχρέωσαν τα παλαιά πολιτικά κόμματα να απόσχουν από τις εκλογές του 1910. Το κόμμα των Φιλελευθέρων του Ελευθ. Βενιζέλου, εξασφάλισεν ισχυροτάτη πλειοψηφία στην Β΄ Αναθεωρητική Βουλή.

Ήταν η εποχή με το ιστορικό σήμα κατατεθέν: «Η ΕΛΛΑΣ ΤΩΝ ΠΕΝΤΕ ΘΑΛΑΣΣΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΔΥΟ ΗΠΕΙΡΩΝ». Η περίοδος αυτή εδικαιώθη, απόλυτα ΙΣΤΟΡΙΚΑ, με την παρέκβαση και αποτελεσματική δράση του «ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ».

Ο ΗΓΕΤΗΣ ΣΟΥ ΕΙΣΑΙ ΕΣΥ

Σε ξέρω χρόνια είσαι ταυτόχρονα το πιο καταραμένο και το πιο ευλογημένο πλάσμα στο σύμπαν….

Από την αρχή του χρόνου, από τότε που το οι Αυτογέννητες Μορφές, Χάος, Γαία και Έρως άρχισαν να σπέρνουν Ζωή στο Σύμπαν, από την χαραμάδα της Νύχτας και του Ερέβους των Πρώτων Απογόνων. Από τον Αιθέρα και την Ημέρα. Από τις Οδύνες του τοκετού του Ουρανού, των Ορέων και του Πόντου.

Από τότε που ο Ουρανός τεκνοποίησε με το ανυπέρβλητο Σπέρμα του τον Ωκεανό, τον Κοίο, τον Κρείο, τον Υπερίωνα, την Θεία, την Ρέα, την Θέμιδα, την Μνημοσύνη, την Φοίβη, την Τηθύα, τον Κρόνο…

Όλα ετοιμάζονταν για την δική σου Έλευση. Όλα έπαιρναν την Θέση τους για να έρθεις…

Ήσουν Εσύ που χτύπαγες τα τύμπανα το κλάμα του Δία να μην ακούγεται. Ήσουν Εσύ που το Νησί βοήθησες να στεριώσει για να γεννηθούν οι Υπόλοιποι.

Είσαι Εσύ που ακόμα και μέσα από τα Συμπαντικά σκουπίδια έβρισκες θυμίαμα και το έκανες Τελετή. Είσαι Εσύ που απεγνωσμένα και λυσσαλέα πάλεψες για να επικρατήσει το Φως…

Είσαι Εσύ που ζήταγες, ζητούσες και ακόμα ζητάς ένα Ηγέτη…

Σε βλέπω καθαρά ψάχνεις με την ματιά του Λύκου όχι να τραφείς, αλλά να θρέψεις με Αμβροσία την Ιστορία αυτού του Τόπου…

Δεν σκύβεις το κεφάλι γιατί ξέρεις πως η Λέξη Άνθρωπος είναι το Άνω Θρώσκω… το ξέρεις, το πιστεύεις, το φωνάζεις…

Θες ένα ηγέτη να σε βγάλει από πού;;;

Θες ένα ηγέτη όπως τον θες Εσύ….

Και τιμωρήθηκες από τους Αιώνες, γιατί;;;

Ώρα να αναρωτηθείς….

Όραμα? Επέτρεψες στον εαυτό σου να έχει παραπάνω Όραμα? Έμεινες στις Δάφνες που έτρεψες και αυτό ήταν….

Μυκηναϊκό ιερό στην κορυφή Προφ. Ηλίας του όρους Αραχναίου στην Αργολίδα

 Νέα στοιχεία για την κορυφή Προφήτης Ηλίας του όρους Αραχναίου, στην Αργολίδα, ήρθαν στο φως στη διάρκεια πρόσφατης αρχαιολογικής έρευνας. Η κορυφή Προφήτης Ηλίας είναι γνωστή ως θέση λατρείας του Δία και της Ήρας κατά τις ιστορικές περιόδους. Ωστόσο, από τις πρόσφατες έρευνες παρουσιάστηκαν ενδείξεις χρήσης του χώρου και κατά τη Μυκηναϊκή περίοδο.

Στα νέα δεδομένα θα αναφερθεί η δρ Όλγα Ψυχογυιού, της Δ’ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων, σε ανακοίνωσή της με θέμα «Μυκηναϊκό ιερό στην κορυφή Προφήτης Ηλίας του όρους Αραχναίου στην Αργολίδα», στο πλαίσιο του Μυκηναϊκού Σεμιναρίου.

Όπως αναφέρεται στην περίληψη της ανακοίνωσης: «Πρόκειται για ένα επίμηκες οροπέδιο, όπου το ασβεστολιθικό υπόβαθρο είναι διαβρωμένο και παρουσιάζει αμέτρητες “αραχνοειδείς” ρωγμές και σχισμές. Το βράχο κάλυπταν επιχώσεις αποτελούμενες από κατάλοιπα καύσεων, των οποίων η έρευνα δεν έχει ολοκληρωθεί. Απέδωσαν κυρίως οστά ζώων και άφθονα όστρακα ανάμικτης κεραμικής, τα περισσότερα μικρά και διαβρωμένα από τη φωτιά.

»Τα περισσότερα όστρακα μυκηναϊκής κεραμικής βρέθηκαν στις χαμηλότερες επιχώσεις, κυρίως αυτές που κάλυπταν την επιφάνεια του βράχου. Αρκετά όμως συνελέγησαν στο υψηλότερο σημείο της θέσης, όπου πιθανόν να υπήρχε κεντρική πυρά. Τα όστρακα ανήκουν σε τριποδικές χύτρες, κύλικες, ψευδόστομους αμφορείς, κυάθους, τριποδικά αλάβαστρα και άλλα αγγεία.

»Στο μυκηναϊκό υλικό περιλαμβάνονται επίσης πάνω από 120 θραύσματα πήλινων ειδωλίων, δύο σφραγιδόλιθοι, λίθινα σφονδύλια, χάνδρες και ένα χάλκινο μαχαίρι. Τα περισσότερα από αυτά τα αντικείμενα βρέθηκαν στο σχεδόν επίπεδο ανατολικό μισό του οροπεδίου. Εικάζεται ότι το υλικό αυτό αποτελεί ένδειξη ότι τελετουργίες λάμβαναν χώρα στη θέση αυτή και κατά τη Μυκηναϊκή περίοδο, ενώ επισημαίνεται ότι η ίδια η θέση παρουσιάζει γεωγραφικά χαρακτηριστικά που θυμίζουν τα μινωικά ιερά κορυφής: Η θέση είναι δεσπόζουσα και περίοπτη και επιπλέον, αν και σε μεγάλη απόσταση από τους σύγχρονους οικισμούς, εύκολα προσβάσιμη.

»Η παρουσία χώρου τελετουργιών σε κορυφή βουνού στο κέντρο της Αργολίδας προσθέτει σημαντικά στοιχεία στη μελέτη του μυκηναϊκού πολιτισμού».

Το σεμινάριο θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 24 Ιανουαρίου 2013, στις 19.00, στο Κεντρικό Κτήριο Πανεπιστημίου Αθηνών (Αμφιθέατρο «Ιωάννη Δρακοπούλου»), Πανεπιστημίου 30, Αθήνα.

Το Μυκηναϊκό Σεμινάριο

Το Μυκηναϊκό Σεμινάριο είναι συνάντηση αρχαιολόγων και φοιτητών με σκοπό την παρουσίαση και συζήτηση του εν εξελίξει ή πρόσφατου έργου –ερευνών πεδίου και μελετών– στον τομέα των Μυκηναϊκών σπουδών. Οι παρουσιάσεις του Μυκηναϊκού Σεμιναρίου έχουν τη μορφή 45λεπτων εισηγήσεων, τις οποίες ακολουθεί συζήτηση. Οργανώνονται ανά δίμηνο και φιλοξενούνται στο Κεντρικό Κτίριο του Πανεπιστημίου Αθηνών.

Οργανωτική Επιτροπή Μυκηναϊκού Σεμιναρίου: Νάγια Πολυχρονάκου-Σγουρίτσα, Ιφιγένεια Τουρναβίτου, Αιμιλία Μπάνου, Χαρίκλεια Μπρεκουλάκη.

www.archaiologia.gr

ΕΛΛΗΝΑ ΙΔΟΥ Η ΓΗ ΣΟΥ ΚΑΙ ΔΥΝΑΜΗ ΣΟΥ

Προσημειώνουν την γη των πατέρων μας οι ψευτοσύμμαχοι του καθεστώτος και οι εξουσιαστές μας μιλούν για την ανάπτυξη που θα μας φέρουν. Μιλάνε για πρόσθετους χρόνους βοήθειας και δανεικά από τους δήθεν διασώστες χωρίς να μας λένε πως εξασφαλίζουν περισσότερο χρόνο στο νεοταξικό πλιάτσικο και απώλεια μεγαλύτερη εθνικής γης και κυριαρχίας. Μας είπαν πως θα μειώσουν το χρέος από κοινού πολιτικάντηδες και γυρολόγοι χρηματάνθρωποι για να μας πουν πως το φτηνό ξεπούλημα του πλούτου μας είναι το έπαθλο των ψευτοσωτήρων! Όταν έχουμε φτάσει στο σημείο να γυρεύουν μερτικό μέχρι και οι Αλβανοί στο Ιόνιο και όταν οι Τούρκοι μεταβάλλουν σύνορα στην Κύπρο κάτω από το αδιάφορο βλέμμα των διεθνών «ειρηνευτικών» δυνάμεων, τότε αυτό σημαίνει πως οι πάντες έχουν αντιληφθεί πως η Ελλάς έχει αφήσει αφύλαχτο το κοινό μυστικό και σύγχρονο χρυσόμαλλο δέρας. Έχουν καταλάβει πως οι προσκυνημένοι από όλες τις πλευρές έχουν εγκαταλείψει έκθετη τη γη μας και σπεύδουν να μας τη μαγαρίσουν προς όφελος τους. Έλληνα, ιδού η γη σου και δύναμή σου. Αυτήν πρέπει να προφυλάξεις, σ’ αυτήν πρέπει να στηριχθείς και αυτή θα σου φέρει την ποθητή ανάπτυξη. Μήτε τα ξένα χρήματα μήτε οι ετεροβαρείς συνεργασίες μήτε οι ενιαίες οικονομικές διακυβερνήσεις γεννούν εθνική ανεξαρτησία και αυτοκυριαρχία. Για να έχεις εθνική ανεξαρτησία πρέπει απαραιτήτως να διαθέτεις επάρκεια αγαθών και έλεγχο του πλούτου που παράγει το έθνος σε στεριά και θάλασσα. Να βγάζεις μονάχος σου το ψωμί και την ενέργεια που κινεί τα πράματα στην αγορά και τη θέρμανση στο σπίτι. Αλλά κι αν ακόμη κινηθείς αρχικά με πρόχειρα μέσα, την επάρκεια αγαθών την κρατάς ακόμη και με γυμνά χέρια, αφού αυτή σου στρώνει το τραπέζι και σου παράγει εθνικό προϊόν.

Η μεγάλη αλήθεια που κρύβουν οι πολέμιοι της Εθνικής Ιδέας και αναδεικνύει μονάχα το Εθνικιστικό Κίνημα αποκαλύπτεται σε όλο το μεγαλείο της ακόμη και μέσα στην θύελλα της οικονομικής εισβολής. Από την πρώτη στιγμή που οι ελληνόφωνοι πολιτικάντηδες άνοιξαν προσυνεννοημένα τις πύλες της χώρας στους τοκογλύφους του διεθνιστικού νεοταξισμού, αυτοί στράφηκαν αμέσως στην απομάκρυνση του ελληνικού λαού από την παραγωγική διαδικασία. Το έργο το ξεκίνησαν οι ντόπιοι νεοταξίτες πιο πριν με την μετατροπή της Ελλάδος σε χώρα παροχής υπηρεσιών με την αποβιομηχάνιση και το ξεχαρβάλωμα της αγροτικής ασχολίας με επιδοτήσεις και ξένο δανεικό χρήμα. Τώρα οι «δανειστές» χρησιμοποιούν τους πολιτικούς τους υπαλλήλους για να φορολογήσουν σπίτια, χωράφια και παραγωγικές μονάδες ενώ ξεπουλούν την εθνική περιουσία και τους υδρογονάνθρακες. Προχωρούν στην απαλλοτρίωση πάσης δυνατότητας εθνικής ανασυγκρότησης οδηγώντας μας με την παράλληλη εκμηδένιση των αποδοχών στην λιμοκτονία και την αληθινή χρεοκοπία. Αν λειτουργήσει το εργοστάσιο και σκαφτεί το χωράφι, τότε η Ελλάς θα εξακολουθήσει να θρέφει το λαό και τα παιδιά της ανεξαρτήτως της οικονομικής καταστάσεως στον υπόλοιπο κόσμο. Σκεφτείτε πως γίνονται μέχρι σήμερα οι πληρωμές μισθών και συντάξεων, όσα από αυτά έχουν απομείνει και στο βαθμό που έχουν απομείνει, όταν τα δισεκατομμύρια των μνημονίων δεν έχουν αποδώσει ούτε ένα ευρώ στην ελληνική οικονομία και αγορά εργασίας. Και δώστε ευθύς αμέσως την απάντηση κοιτάζοντας τα χέρια σας και το χώμα που πατάτε. Αυτά σας παρέχουν όσα ακόμη βαστάτε δικά σας και γι’ αυτό θέλουν να σας τα πάρουν κρατώντας σας μακριά από το μέγα φυσικό εργαστήρι της Φυλής μας.

Τι να κάνετε για να απελευθερώσετε την αρνητική ενέργεια σας!

Συντάκτης: Λιάνα Γεωργουλοπούλου

Δώστε μια δεύτερη ευκαιρία στη θετική ενέργεια και απομακρυνθείτε από κάθε άσχημη σκέψη! Η ζωή έχει σκαμπανεβάσματα με στιγμές θυμού, θλίψης και πόνου… αλλά υπάρχουν τρόποι για να μη γίνετε «σκλάβοι» των συναισθημάτων σας. Πολλοί καταπιέζουν τις σκέψεις τους, εγκλωβίζοντας όλη την αρνητική ενέργεια μέσα στο σώμα τους, με αποτέλεσμα να "αυτοκαταστρέφονται" με τον καιρό. Όμως, η φύση του εγκεφάλου είναι τόσο ελαστική που καταφέρνει και αντιστρέφει τη διάθεσή σας, αρκεί να κινηθείτε μέσα από τις παρακάτω τεχνικές... Θυμηθείτε, όλα βρίσκονται μέσα στο μυαλό σας!
Πάρτε βαθιές αναπνοές… αυτοσυγκεντρωθείτε
Πολλές φορές για να μη δείξετε τα συναισθήματά σας, κρατάτε την αναπνοή και σφίγγετε το σώμα σας. Κάθε φορά που είστε φοβισμένοι ή οργισμένοι, χρησιμοποιήστε την αναπνοή σας για να κάνετε τον εαυτό σας ισχυρό! Πάρτε βαθιές αναπνοές, οι οποίες θα φτάνουν μέχρι και την κοιλιά και γεμίστε το σώμα σας με οξυγόνο, ηρεμία και λογική σκέψη. Αυτοσυγκεντρωθείτε και δώστε προσοχή στον τρόπο που εισπνέετε και εκπνέετε. Πρόκειται για μια τεχνική διαλογισμού που μπορεί να φέρει την ισορροπία στον εγκέφαλό σας.
Βάλτε κάποιον να σας κάνει μασάζ
Το μασάζ θα απελευθερώσει την αρνητική ενέργεια του σώματός σας… και θα σας βοηθήσει να χαλαρώσετε! Αγγίξτε κοφτά τους ώμους σας, όταν είστε αναστατωμένοι, ώστε να ηρεμήσει το μυαλό αλλά το σώμα σας και να απελευθερωθούν όλες οι αρνητικές σκέψεις. Μετά από 10 λεπτά μασάζ θα είστε σε θέση να σκεφτείτε πιο λογικά και θετικά.
Φέρτε ευχάριστες εικόνες στο μυαλό σας!
Η φαντασία μπορεί να γεμίσει με όμορφες εικόνες το μυαλό σας και να απελευθερώσει κάθε άσχημη εμπειρία. Το υποσυνείδητο δεν γνωρίζει τη διαφορά μεταξύ της πραγματικότητας και της φαντασίας. Έτσι, μπορείτε να «εξαπατήσετε» το μυαλό και να απελευθερώσετε τη θλίψη ή το θυμό σας. Δημιουργήστε μια ιστορία και δείτε τα συναισθήματά σας να οδηγούνται σε ένα μακρινό μέρος π.χ. στο φεγγάρι ή στο κέντρο της γης. Φανταστείτε ένα τρεχούμενο ποτάμι και δείτε τις ανησυχίες σας να παρασύρονται μακριά.
Εκφράστε δημιουργικά τα συναισθήματά σας
Το τραγούδι και το μαγείρεμα μπορεί να σας βοηθήσει να νιώσετε πιο θετικά. Ακόμα και η ζωγραφική ή ο χορός μπορούν να σας βοηθήσουν να γεμίσετε με θετικότητα όσα προβλήματα και αν έχετε.  Πρόκειται για έναν τρόπο γεμάτο από διασκέδαση που θα σας κάνει να ξεχάσετε τις δυσκολίες. Όταν τελειώσετε από τις ευχάριστες δραστηριότητες παρατηρήστε το αποτέλεσμα και δείτε ποιες ενδείξεις κρύβουν τα συναισθήματά σας.
Μιλήστε σε ένα φίλο για τα προβλήματα σας

Η ΚΡΙΣΗ ΤΩΝ ΓΑΪΔΑΡΩΝ

Μια μέρα εμφανίστηκε σε ένα χωριό ένας άνδρας με γραβάτα. Ανέβηκε σε ένα παγκάκι και φώναξε σε όλο τον τοπικό πληθυσμό ότι θα αγόραζε όλα τα γαϊδούρια που θα του πήγαιναν, έναντι 100 ευρώ και μάλιστα μετρητά.
Οι ντόπιοι το βρήκαν λίγο περίεργο, αλλά η τιμή ήταν πολύ καλή και όσοι προχώρησαν στην πώληση γύρισαν σπίτι με το τσαντάκι γεμάτο και το χαμόγελο στα χείλη.
Ο άνδρας με τη γραβάτα επέστρεψε την επόμενη μέρα και πρόσφερε 150 ευρώ για κάθε απούλητο γάιδαρο, κι έτσι οι περισσότεροι κάτοικοι πούλησαν τα ζώα τους. Τις επόμενες ημέρες προσέφερε 300 ευρώ για όσα ελάχιστα ζώα ήταν ακόμα απούλητα με αποτέλεσμα και οι τελευταίοι αμετανόητοι να πουλήσουν τα γαϊδούρια τους.
Μετά συνειδητοποίησε ότι στο χωριό δεν έμεινε πια ούτε ένας γάιδαρος και ανακοίνωσε σε όλους ότι θα επέστρεφε μετά από μια εβδομάδα για να αγοράσει οποιοδήποτε γάιδαρο έβρισκε έναντι . 500 ευρώ!! Και αποχώρησε.
Την επόμενη μέρα ανέθεσε στον συνέταιρό του το κοπάδι των γαϊδάρων που είχε αγοράσει και τον έστειλε στο ίδιο χωριό με εντολή να τα πουλήσει όλα στην τιμή των 400 ευρώ το ένα.
Οι κάτοικοι βλέποντας την δυνατότητα να κερδίσουν 100 ευρώ την επόμενη εβδομάδα, αγόρασαν ξανά τα ζώα τους 4 φορές πιο ακριβά από ότι τα είχανε πουλήσει, και για να το κάνουν αυτό, αναγκάστηκαν να ζητήσουν δάνειο από την τοπική τράπεζα.
Όπως φαντάζεστε, μετά την συναλλαγή οι δύο επιχειρηματίες έφυγαν διακοπές σε έναν φορολογικό παράδεισο της Καραϊβικής, ενώ οι κάτοικοι του χωριού βρέθηκαν υπερχρεωμένοι, απογοητευμένοι, και με τα γαϊδούρια στην κατοχή τους που δεν άξιζαν πλέον τίποτα.
Φυσικά οι αγρότες προσπάθησαν να πουλήσουν τα ζώα για να καλύψουν τα χρέη. Μάταια. Η αξία τους είχε πατώσει. Η τράπεζα λοιπόν κατάσχεσε τα γαϊδούρια και εν συνεχεία τα νοίκιασε στους πρώην ιδιοκτήτες τους.

Ερμιόνη Επιστροφή στην ιστορία, τη φύση και την παράδοση

Σε μία από τις ωραιότερες παραθαλάσσιες περιοχές, στην Ερμιόνη, θα πραγματοποιηθεί η 2η Γιορτή Ροδιού από τις 19 έως τις 21 Οκτωβρίου.
Ερμιόνη

Μια πανέμορφη περιοχή, ιδανική για mini αποδράσεις όλες τις εποχές του χρόνου, καθώς απέχει μόλις 2,5 ώρες από την Αθήνα. Όμως αυτή τη περίοδο έχετε έναν λόγο παραπάνω να επισκεφτείτε την Ερμιόνη, καθώς πραγματοποιείται η 2η Γιορτή Ροδιού από τις 19 έως τις 21 Οκτωβρίου.
Σύμβολο ζωής, γονιμότητας και ευημερίας από τα πανάρχαια χρόνια, το ρόδι επανέρχεται στο προσκήνιο. Σε μία από τις ωραιότερες παραθαλάσσιες περιοχές, ο δήμος Ερμιονίδας διοργανώνει τη γιορτή με στόχο την προώθηση και ανάδειξη των ροδιών της ποικιλίας της Ερμιόνης, που φημίζονται για την πολύ γλυκιά γεύση και τους αφράτους σπόρους τους.
Άλλωστε, η καλλιέργεια του ροδιού στη περιοχή έχει ιστορία περισσότερη των 100 χρόνων, ενώ μέχρι το 2005 ήταν η Ερμιόνη ήταν η μοναδική περιοχή της Ελλάδας που καλλιεργούσαν συστηματικά ρόδια.
Εκτός από τη γιορτή όμως, η Ερμιόνη είναι μια πανέμορφη πόλη. Κατάφερε και εξελίχθηκε σε τουριστικό προορισμό χάρη στις φυσικές ομορφιές της, καθώς είναι χτισμένη σε δίπλα σε ένα πευκόφυτο ακρωτήρι και διαθέτει μια υπέροχη αμμουδιά. Αν σας αρέσουν οι περιπατητικές διαδρομές, μην παραλείψετε να διασχίσετε το μικρό φαράγγι του Καταφυκιού, το οποίο συνδέει την Ερμιόνη με τους Φούρνους.
Φυσικά, δεν πρέπει να ξεχνάμε και τη μακραίωνη ιστορία της. Η αρχαία Ερμιόνη γνώρισε μεγάλη ακμή κατά τους αρχαίους χρόνους. Στη θέση Μπίστη, οι αρχαιολογικές ανασκαφές έχουν φέρει στο φως σημαντικά ευρήματα καθώς και ίχνη από θεμέλια ναού του Ποσειδώνα, ενώ στην τοποθεσία Ηλιόκαστρο βρέθηκαν τα λείψανα της αρχαίας πόλης Ειλεοί.
.

 κάντε κλικ εδώ για να δείτε καταπληκτικές φωτογραφίες

Οι τέσσερεις σημαντικότερες λεξοεικόνες της ζωής μου ! ! !

Πριν λίγες μέρες αναπολούσα τα πρώτα μου σχολικά χρόνια όπου η πρωτόγνωρη γνώση έπλαθε απλά σενάρια στη φαντασία, παντρεύοντας τις έννοιες και τις λέξεις με εικονογραφημένες εικόνες και σκίτσα. 

Θυμήθηκα χαρακτηριστικά τέσσερεις λέξεις τις οποίες οι πρώτοι μου δάσκαλοι αλλά και τα τότε σχολικά βιβλία με είχαν κάνει να σχηματοποιήσω στο μυαλό μου δένοντας αρμονικά την κάθε λέξη με μια αντίστοιχη εικόνα. 

Οι τέσσερεις λέξεις ήταν  Ελλάδα, Ελευθερία, Δημοκρατία και Δικαιοσύνη και...

στο παιδικό μου μυαλό φάνταζαν σαν τέσσερεις αδερφές που ήταν νέες, όμορφες, χαρούμενες και ανεξάρτητες. Η Ελλάδα ήταν η ομορφότερη και θεωρούσα ότι μπορούσε να πετάξει και να βρεθεί στη στιγμή, από την κορυφή του Ολύμπου στα βουνά του Ψηλορείτη και από την Καλντέρα της Σαντορίνης στα καντούνια της Κέρκυρας!

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΟΜΗΡΟΥ ΕΩΣ ΣΗΜΕΡΑ

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΟΜΗΡΟΥ ΕΩΣ ΣΗΜΕΡΑ

«Από την εποχή που μίλησε ο Όμηρος ως τα σήμερα, μιλούμε, ανασαίνουμε και τραγουδούμε με την ίδια γλώσσα». Γιώργος Σεφέρης

Από την Νία Θεοφανίδου

Ποια Ελληνική λέξη είναι αρχαία και ποια νέα; Γιατί μια Ομηρική λέξη μας φαίνεται δύσκολη και ακαταλαβίστικη;

Οι Έλληνες σήμερα ασχέτως μορφώσεως μιλάμε ομηρικά, αλλά δεν το ξέρομε επειδή αγνοούμε την έννοια των λέξεων που χρησιμοποιούμε.

Δημοσιεύτηκε στις

Για του λόγου το αληθές θα αναφέρομε μερικά παραδείγματα για να δούμε ότι η Ομηρική γλώσσα όχι μόνο δεν είναι νεκρή, αλλά είναι ολοζώντανη.

Αυδή είναι η φωνή. Σήμερα χρησιμοποιούμε το επίθετο άναυδος.

Αλέξω στην εποχή του Ομήρου σημαίνει εμποδίζω, αποτρέπω. Τώρα χρησιμοποιούμε τις λέξεις αλεξίπτωτο, αλεξίσφαιρο, αλεξικέραυνο αλεξήλιο Αλέξανδρος (αυτός που αποκρούει τους άνδρες) κ.τ.λ.

Με το επίρρημα τήλε στον Όμηρο εννοούσαν μακριά, εμείς χρησιμοποιούμε τις λέξεις τηλέφωνο, τηλεόραση, τηλεπικοινωνία, τηλεβόλο, τηλεπάθεια κ.τ.λ.

Λάας ή λας έλεγαν την πέτρα. Εμείς λέμε λατομείο, λαξεύω.

Πέδον στον Όμηρο σημαίνει έδαφος, τώρα λέμε στρατόπεδο, πεδινός.

Το κρεβάτι λέγεται λέχος, εμείς αποκαλούμε λεχώνα τη γυναίκα που μόλις γέννησε και μένει στο κρεβάτι.

Πόρο έλεγαν τη διάβαση, το πέρασμα, σήμερα χρησιμοποιούμε τη λέξη πορεία. Επίσης αποκαλούμε εύπορο κάποιον που έχει χρήματα, γιατί έχει εύκολες διαβάσεις, μπορεί δηλαδή να περάσει όπου θέλει, και άπορο αυτόν που δεν έχει πόρους, το φτωχό.

Φρην είναι η λογική. Από αυτή τη λέξη προέρχονται το φρενοκομείο, ο φρενοβλαβής, ο εξωφρενικός, ο άφρων κ.τ.λ.

Δόρπος, λεγόταν το δείπνο, σήμερα η λέξη είναι επιδόρπιο.

Λώπος είναι στον Όμηρο το ένδυμα. Τώρα αυτόν που μας έκλεψε (μας έγδυσε το σπίτι) το λέμε λωποδύτη.

Ύλη ονόμαζαν ένα τόπο με δένδρα, εμείς λέμε υλοτόμος.

Άρουρα ήταν το χωράφι, όλοι ξέρουμε τον αρουραίο.

Τον θυμό τον αποκαλούσαν χόλο. Από τη λέξη αυτή πήρε το όνομα της η χολή, με την έννοια της πίκρας. Λέμε επίσης αυτός είναι χολωμένος.

Νόστος σημαίνει επιστροφή στην πατρίδα. Η λέξη παρέμεινε ως παλινόστηση, ή νοσταλγία.

Άλγος στον Όμηρο είναι ο σωματικός πόνος, από αυτό προέρχεται το αναλγητικό.

Το βάρος το αποκαλούσαν άχθος, σήμερα λέμε αχθοφόρος.

Ο ρύπος, δηλαδή η ακαθαρσία, εξακολουθεί και λέγεται έτσι – ρύπανση.

Από τη λέξη αιδώς (ντροπή) προήλθε ο αναιδής.

Πέδη, σημαίνει δέσιμο και τώρα λέμε πέδιλο. Επίσης χρησιμοποιούμε τη λέξη χειροπέδες.

Από το φάος, το φως προέρχεται η φράση φαεινές ιδέες.

Άγχω, σημαίνει σφίγγω το λαιμό, σήμερα λέμε αγχόνη. Επίσης άγχος είναι η αγωνία από κάποιο σφίξιμο, ή από πίεση.

Βρύχια στον Όμηρο είναι τα βαθιά νερά, εξ ου και τo υποβρύχιο.

Φερνή έλεγαν την προίκα. Από εκεί επικράτησε την καλά προικισμένη να τη λέμε «πολύφερνη νύφη».

Το γεύμα στο οποίο ο κάθε παρευρισκόμενος έφερνε μαζί του το φαγητό του λεγόταν έρανος. Η λέξη παρέμεινε, με τη διαφορά ότι σήμερα δεν συνεισφέρουμε φαγητό, αλλά χρήματα.

Υπάρχουν λέξεις, από τα χρόνια του Ομήρου, που ενώ η πρώτη τους μορφή μεταβλήθηκε – η χειρ έγινε χέρι, το ύδωρ νερό, η ναυς έγινε πλοίο, στη σύνθεση διατηρήθηκε η πρώτη μορφή της λέξεως.

Από τη λέξη χειρ έχομε: χειρουργός, χειριστής, χειροτονία, χειραφέτηση, χειρονομία, χειροδικώ κ.τ.λ.

Από το ύδωρ έχομε τις λέξεις: ύδρευση υδραγωγείο, υδραυλικός, υδροφόρος, υδρογόνο, υδροκέφαλος, αφυδάτωση, ενυδρείο, κ.τ.λ.

Από τη λέξη ναυς έχομε: ναυπηγός, ναύαρχος, ναυμαχία, ναυτικός, ναυαγός, ναυτιλία, ναύσταθμος, ναυτοδικείο, ναυαγοσώστης, ναυτία, κ.τ.λ.

Σύμφωνα με τα προαναφερθέντα παραδείγματα προκύπτει ότι: Δεν υπάρχουν αρχαίες και νέες Ελληνικές λέξεις, αλλά μόνο Ελληνικές.

Η Ελληνική γλώσσα είναι ενιαία και ουσιαστικά αδιαίρετη χρονικά.

Από την εποχή του Ομήρου μέχρι σήμερα προστέθηκαν στην Ελληνική γλώσσα μόνο ελάχιστες λέξεις.

Η γνώση των εννοιών των λέξεων θα μας βοηθήσει να καταλάβουμε ότι μιλάμε τη γλώσσα της ομηρικής ποίησης, μια γλώσσα που δεν ανακάλυψε ο Όμηρος αλλά προϋπήρχε πολλές χιλιετηρίδες πριν από αυτόν.

Σκοπός μας είναι να ανακαλύψουμε τις έννοιες των λέξεων για να μπορέσουμε να επικοινωνήσουμε καλύτερα. Παλαιότερα όταν έλεγαν μια λέξη καταλάβαιναν όλοι το ίδιο. π.χ για τη λέξη αρετή ήξεραν ότι είναι η μεσότητα ανάμεσα σε δύο υπερβολές. Σήμερα ο καθένας για την ίδια λέξη εννοεί και κάτι διαφορετικό.

ΠΗΓΗ  http://stelios-tsolakos.blogspot.gr/2012/09/blog-post_483.html

ΜΙΑ ΔΙΚΗ, ΟΧΙ ΣΑΝ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΛΛΕΣ

του Ευάγγελου Σταυριανάκη
Θα σας πω μια ιστορία. Κάποτε είχε γίνει μια πολύ μεγάλη δική. Οι κατήγοροι ήταν πέντε, ο κουμμουνισμός, ο καπιταλισμός, ο φιλελευθερισμός, ο σοσιαλισμός και ο φασισμός. Ο κατηγορούμενος ήταν ο χρηματισμός. Ο δικαστής ήταν ένας πολύ επιφανής άνθρωπος. Όταν ήρθε η στιγμή να ακουστούν οι κατηγορίες, ξεκίνησε ο καπιταλισμός και σηκώθηκε. Άρχισε να μιλάει.
- Κύριε δικαστά , κύριοι ένορκοι, ο κατηγορούμενος είναι ένα κατακάθι της κοινωνίας.
Εμποδίζει να αυξηθεί ο πλούτος μου. Εξαγοράζει συμφωνίες και αναγκάζει ανθρώπους να φεύγουν από μένα και να πηγαίνουν στους υπόλοιπους κατήγορους. Εξαγοράζει συνειδήσεις και μειώνει τον πλούτο των πλούσιων.
Ο κατήγορος σταμάτησε να μιλάει και έκατσε πάλι στην καρέκλα του. Ο δικαστής αναφώνησε:
- Ο επόμενος!
Μετά σηκώθηκε ο κουμμουνισμός. Ξεκίνησε να απαγγέλνει τις κατηγορίες
- Κύριε δικαστά , κύριοι ένορκοι, ο κατηγορούμενος είναι ένα κατακάθι της κοινωνίας. Εμποδίζει να ζήσει η λαϊκή τάξη. Ακυρώνει αγώνες λαϊκούς ενάντια στο κεφάλαιο και τρώει το ψωμί του λαού. Εξαγοράζει συνειδήσεις και αναγκάζει να φεύγουν από μένα οι άνθρωποι και να πηγαίνουν στους άλλους κατήγορους. Πρέπει να τιμωρηθεί.
Ο κατήγορος σταμάτησε να μιλάει και έκατσε πάλι στην καρέκλα του. Ο δικαστής αναφώνησε:
- Ο επόμενος!
Μετά σηκώθηκε ο σοσιαλισμός. Ξεκίνησε να απαγγέλνει τις κατηγορίες
- Κύριε δικαστά , κύριοι ένορκοι, ο κατηγορούμενος είναι ένα κατακάθι της κοινωνίας.  Εμποδίζει να ζήσουν τα κατώτερα στρώματα της κοινωνίας που είναι και τα πιο αδύναμα. Δεν τους επιτρέπει να έχουν δικαιώματα στην παιδεία και την εργασία. Εξαγοράζει  συνειδήσεις  και αναγκάζει να φεύγουν από μένα άνθρωποι και να ακολουθούν τους άλλους κατήγορους. Πρέπει να τιμωρηθεί.